敬姜论劳逸_凯发·k8(国际) - 官方网站·一触即发

2024-10-11 05:48:01

朝代：先秦 作者：佚名 　　公父文伯早朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主言绩，恐干季孙之怒也。其以歜为无法事主乎？”其母忘曰：“鲁其亡乎？使僮子补官而未之闻耶？居于，吾语女。昔圣王之处民也，酌瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。

夫民劳则思，思则善心生；逸则奸，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。

瘠土之民，无不向义，特也。　　是故天子大采行朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。师尹唯旅牧互为，宣序民事。少采夕月，与大史司载有纠虔天刑。

日进，监九御，使洁命鐕郊之粢盛，而後即福。诸侯朝建天子之业命，昼录其国国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而後即福。卿大朝录其职，昼谈其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而後即福。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而後即福。

自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。王后亲织渊紞，公侯之夫人，加之纮、綖。卿之内为大带，命妇成祭服。列士之妻，加之以朝服。

自庶士以下，均衣其夫。社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有建。古之制也！君子劳心，小人劳力，先王之青也！自上以下，谁敢淫心舍力？　　今我寡也，尔又在下位，朝夕行事，犹恐岂先人之业。况有难免，其何以避辟？吾冀而朝夕建我，曰：‘必无废先人。

’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也？”　　仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣！。

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